▲오양심 칼럼니스트   선진국은 경제개발이 앞선 나라이다. 경제뿐만 아니라 정치·사회·문화‧과학기술‧사회제도 등, 여러 측면까지 발전하고 있는 나라가 선진국이다. 코로나19 대응의 세계 1위국인 한국은 선진국이다. 문재인대통령이 한반도를 세계 중…

▲김용수 참살이뉴스 대표   “화전놀이”를 아는지, 모르는지, 3월이 지나갔다. 봄이면 여성들의 축제라 할 수 있는 “화전놀이”가 오늘따라 새록새록 생각나는 연유는 무슨 까닭일까? 우리의 전통문화놀이 중에서도 빼놓을 수 없는 놀이문화로 여성들의 나들이문화였…

▲김용수 참살이뉴스 대표   최근 들어 존경이라는 단어를 사용하는 공조직이 있다. 그곳은 바로 순천시공무원이다. 어떤 사람이 다른 사람을 존경한다는 것은 매우 어려운 일이다. 그렇다. 사전상의 의미는 “우러러 받들다”로 모든 면에서 본이 되는 예우다. 마…

 ▲이훈우/ 일본동경한국학교 교감, 한글세계화운동연합 일본본부장 몇 해 전까지만 해도 대부분의 사람들은 아스퍼거 증후군이라는 말을 이해하지 못했다. 다소 시끄러운 아이, 다른 아이들과 못 어울리는 아이, 사회적 부적응아 또는 행동부적응아 정도로 생각하…

▲장서호/ 한국전통궁중의학연구원 원장   음양은 천지간의 만물을 지배하는 진리(眞理)이고, 천리(天理)이고, 천기(喘氣)이다. 우주 만물을 생성하고 변화하게 하는 목‧화‧토‧금‧수 다섯 가지가 근원이다. 음양의 조화와 인간의 건강은 밀접하게 연관되어 있어서…

 ▲오양심 칼럼니스트   다큐멘터리는 실제로 있었던 어떤 사건을 사실적으로 담은 영상물이나 기록물이다. 허구가 아닌 현실을 다루면서, 허구적인 해석 대신 현실 그대로를 전달하는 영화이다. 아마 남북한 수장이 손을 잡고 다큐멘터리를 만든다면, 틀림…

     ▲장서호/ 한국전통궁중의학연구원 원장   오미(五味)는 다섯 가지 맛을 말한다. 단맛, 쓴맛, 신맛, 짠맛, 매운맛이다. 옛사람들은 한약의 맛을 본 후에, 약효를 적었다. 동의보감에는 단맛을 가진 약은 자양하고 완화시키…

▲오양심 시인   글을 쓰는 것은 기록하는 것이다. 체험, 상상, 사유한 바를 주제에 맞추어 논리적 문장으로 질서화 하는 행위이다. 쓰기는 말하기, 듣기, 읽기와 마찬가지로 의사소통의 수단이다. 읽기가 이해의 수단이라면 쓰기는 표현의 수단인 것이다. 쓰기의…

 ▲오양심 한글세계화운동연합 이사장   재일한국인은 일제 식민지 때 일본으로 건너가 거주하게 된 한국인이다. 일본에 정착하여 일본 국적을 취득하거나, 한국 국적을 유지한 채 살고 있는, 재일동포(재일교포)를 말한다. 문제는 재일한국인이 차별과 고통…

두 가지 인생 엘리트(Elite)와 자수성가의 목적인생 목표인생강충인 미래교육자      성공의 기준과 행복의 기준은 다르다. 성공의 기준은 목표이고 행복의 기준은 목적이다. 인생은 목적인가? 목표인가? 성장과정의 가정교육, 학교교육에 의…

 ▲김용수, 참살이뉴스 대표   “순천문화원을 시민의 품으로”라는 말이 회자되고 있다. 파란만장했던 순천문화원! 그 역사는 들추기조차 부끄럽다. 뒤늦게라도 불법과 편법을 막을 수 있다는 안도감이 든다. 순천문화원이 지금에 이르기까지 수수방관 했던 …

▲김용수 시인   문화도시로 가는 길은 쉽고도 어렵다. 시민들의 깊은 사고와 참여의식이 높고 겸비돼 있을 때 문화는 꽃이 핀다. 반면 시민들의 사고와 참여의식이 낮고 분리돼 있을 때 문화의 꽃은 시들어 갈 것이다.   최근 들어 순천시가 “1인…

▲김용수 시인   순천문화원이 유명무실한지도 꾀 오래다. 영향력 있는 지역민들의 놀이터가 되었다가 위정자들의 표밭관리로 전락되었던 때도 있었다. 더욱이 법조계인사들의 설전장으로 인식된 지도 수년이 지났다.   그러나 순천문화원은 시민들의 품으…

▲장서호/ 한국전통궁중의학연구원 원장   음용수는 마실 수 있는 물, 또는 먹는 물이다. 무미, 무취, 무색투명한 액체이다. 인체는 약 70%가 물이라서 신비하고 놀랍다. 물이 주성분인 체액 및 혈액으로 채워져 있어서 한 여름의 뜨거운 햇볕에도 체온을 유지…

    ▲장서호/ 한국전통궁중의학연구원 원장   건망증은 기억장애이다. 기억이 나지 않거나, 잊어버리는 정도가 심한 상태를 말한다. 일을 시작해 놓고 끝을 맺지 못하고, 말을 할 때에도 처음에 한 말과 나중에 한 말을 곧장 잊어버린다. …